The Time of the Assassins: a Study of Rimbaud

ISBN: 0811201155
ISBN 13: 9780811201155
By: Henry Miller

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Biography Criticism Currently Reading Essays Favorites Fiction Literary Criticism Non Fiction Poetry To Read

About this book

The social function of the creative personality is a recurrent theme with Henry Miller, and this book is perhaps his most poignant and concentrated analysis of the artist's dilemma.

Reader's Thoughts

Gabriel Thy

Henry Miller's unfinished but very readable critique of French boy poet Arthur Rimbaud.

Joe Dwyer

In my opinion this is one of the greatest biographies ever written. Henry Miller captures the essence of Rimbaud better than any work/homage I have read. “He will never be satisfied,” writes one biographer...I know because I suffer from the same disease...I don't believe for a minute that the flowers ever faded or the stars were ever dimmed in Rimbaud's eyes...It was the world of men that his weary glance saw things pale and fade. He began by wanting to “see all, feel all, exhaust everything, explore everything, say everything.” ...He had no choice of fighting for the rest of his life to hold the ground he had gained or to renounce the struggle utterly. Why could he not have compromised? Because compromise was not in his vocabulary. He was a fanatic from childhood, a person who had to go the whole hog or die. In this lied his purity, his innocence.—Henry Miller, The Time of the Assassins (1946)

noura

مصافحة أولى، لكتابٍ عن رامبو، أو كتابٍ من ميلر. لم أجد ما كنت أتوقع أن أجده في الكتاب. لكني بالصدفة والتجربة، تعرفت على مترجمٍ رائع. أحببت الترجمة، المهمة التي قد تقتل أجمل الكتب، لذا للمستقبل، تذكري نورة، سعدي يوسف مترجمٌ جيد.

Bryce Digdug

An amazing essay about Rimbaud's giving up art and how, in general, people have given up on life and are the living dead. I would say especially under G.W. Bush! In general, about how society is crushing to individuality and what potential we have to create a society beyond our dreams.

Vox Vincit Omnia

This is my favorite book of all time. A must read for anyone interested in squeezing every drop out of this toothpaste tube called life.

Stefan

Not completely sure what I think of this. At times Miller's overly ecstatic and it's a turnoff, but it is an interesting look into an enigmatic artist read by another artist. He theorizes about what may Rimbaud may have been leading towards had he not died. Not very long, I should just finish it.

Doğan Hayyam

Miller gives his account of why Rimbaud will be a character of action for the future generations, as opposed to the past characters such as Hamlet and Faust

Mariana

Esse livro merece ser estudado, embora seja literatura. Crítica da civilização moderna, uma paulada!

Fawaz Ali

كتاب جدير بالقراءة إذ أن هنري ميللر يسبر أغوار شخصية الشاعر رامبو ويغوص في أعماق كل شاعر مرهف الأحاسيس، كما أنه يعطينا دروساً روحية في مجتمع طغى عليه الجانب المادي...

Faisal AlHebainy

لو كنت من هنري ميللر، لخجلت كثيرًا من نشر هذا الكتاب. رامبو من أقرب الشعراء إلى قلبي، مع بليك ودانتي، إلا أن كتاب ميللر لم يعجبني أبدًا. وعمومًا، يُقرفني كثيرًا تقديس الإنسان لإنسانٍ آخر.

Ross

Pure inspiration. Henry Miller discussing the issues of the natural artist using Arthur Rimbaud's life as the example.

Ryoof Almutawa

هنري مييللر يعوم هنا في بحثه محاولاً دراسة آرثر رامبو الذي سرعان ما أصبح معلمه المفضل بعد أن كان لا يطيق أن ينطق احد باسمه . قراءة هذه الدراسة تجاوزت كل التوقعات! و مصدر إلهام ضخم، عندما تنتهي من هذا الكتاب تخرج بأفكار مختلفة والفضل لهما. هذا الكتاب أظهر جوانب عدة من هنري وذلك عن طريق طرحه لسيرة رامبو مستخدماً التناظرات في النقد! التي اعتبرها علامة عبقريته! لديه مهارة عالية في استخدام الكنايات واختيار الألفاظ والمقارنة، قادر أن يزرع لدى القارئ شغفاً وتوقاً لمعرفة المزيد عنهما. كتاب أجده نموذج في العبقرية والفن، فيه الكثير من الجرأة مناقشاً كل مايتعلق بتقلبات الإنسان ،صراعات النفس، تناقضات الحياة، اتساع الوعي، العنف، البحث عن الحرية، الفراغ، الحب، الامومة، المادية، الفن، الموسيقى، الأحلام، رحلة الأمان، الخلط بين الهلوسة والواقع! صاحب أسلوب مختلف لم يسبق أن قرأت شيئاً يشبهها! ورامبو -موضوع البحث هنا- الشاعر المتمرد صاحب الأفعال الشاذة والأفكار المشوشة الذي كتب قصيدة -فصل في الجحيم-التي أثارت الجدل في الأوساط الأدبية في الماضي ومازالت سبباً لجدلية لا تنتهي- وهو في أواخر مراهقته متوصلاً لنتائج لم يتوصل لها العديد ممن هم في ضعف ضعف عمره! وأشعاره التي لا تستطيع أن تعي معانيها من أول قراءة. والتي كانت من مسببات الحماسة الظاهرة على هنري في تقديم هذا الدراسة الأدبية ليؤكد مرة إثر مره أن رامبو لم يكن بالإنسان العادي وأيضاً ليثبت التشابه الفكري بينهما. دراسة ناجحة أوصي بها بشدة!

John Doe

A child prodigy who gives up poetry at the height of his powers (when he is eighteen!), Rimbaud embarks on a life of adventure (selling guns, slaves and coffee). Miller identifies with Rimbaud (his life as much as his writings). I always kind of identified with Miller because I feel a connection for those without a place in the world. Rimbaud is Miller's favorite writer, and this book contains some of Miller's best writing.For example:"And what is the nature of this secret? I can only say that it has to do with mothers. I feel that it was the same with Lawrence and with Rimbaud. All the rebelliousness which I share with them derives from this problem which, as nearly as I can express it, means the search for one's true link with humanity. One finds it neither in the personal life nor in the collective life, if one is of this type. One is unadapatable to the point of madness. One longs to find his peer, but one is surrounded by vast empty spaces. One needs a teacher, but one lacks the humility, the flexibility, and the patience which is demanded...One has to establish the ultimate difference of his own peculiar being and doing so discover his kinship with all humanity, even the very lowest. Acceptance is the key word. But acceptance is precisely the great stumbling block. It has to be total acceptance and not conformity."

علی

هنری می لر جدای از نویسندگی، گزارش ها و روایت های جالبی دارد که گاه از داستان هایش بهتر و برتر اند. از جمله چند روایتی که در این کتاب آمده و خوشبختانه توسط عبدالله توکل به فارسی برگردانده شده و توسط انتشارات زمان در 1363 چاپ و منتشر شده است.

Eduardo Sangarcía

Uno de los más apasionantes estudios sobre la figura de Rimbaud con el que me he topado hasta ahora. Miller no intenta explicar el genio y el actuar del joven poeta porque lo comprende a fondo; entiende su hastío, su ira hacia Occidente, su odio hacia la madre y el orden porque lo comparte. Comprende incluso el pasaje que más desconcierto ha causado en todos los lectores y estudiosos de Rimbaud: su abandono de la poesía. Lo entiende y delicita a Arthur por tener las agallas suficientes para hacer eso que tantos de nosotros - incluido el mismo Miller - ha querido hacer sin atreverse: mandarlo todo al diablo, hacerle una seña obscena a nuestra civilización y partir en busca de la "vida verdera"En Rimbaud, Miller ve la conjunción de dos tiempos: el antiguo - tiempo de los asesinos que, por desgracia, es aún el nuestro - y el moderno, donde una vez zanjadas las contradicciones entre el individuo y la colectividad, el ser humano conocerá su verdadero esplendor.Frases memorables:"El estado y la condición del poeta revela, sin lugar a dudas, el verdadero estado de la vitalidad de un pueblo. En China, Japón, África y la India, la poesía es aún indestructible." (p.9)"Vivimos enteramente en el pasado, nutridos de pensamientos muertos, de credos muertos, de ciencias muertas. Es el pasado, no el futuro, lo que nos devora. El futuro siempre ha pertenecido y pertenecerá al poeta." (p. 11)"El hombre nuevo se encontrará a sí mismo sólo cuando haya cesado la pugna entre la colectividad y el individiduo. Entonces veremos al tipo humano en todo su esplendor." (p. 16)"Todo escritor crea algunos pasajes obsesionantes, ciertas frases memorables, pero en Rimbaud son incontables, están en todas las páginas, como gemas caídas de un cofre saqueado." (p. 24)"Creo que nuestra tarea futura consiste en explorar los dominios del mal hasta que no quede en pie ni pizca de misterio. Descubriremos las amargas raíces de la belleza, aceptaremos la raíz y la flor, la hoja y el brote. Ya no podemos resistir al mal; debemos aceptarlo." (p. 35)"Así, o renunciamos como él a todo cuanto nuestra civilización a representado hasta hoy y tratamos de empezar de nuevo, o la destruimos con nuestras propias manos." (p. 35)"¿Cuál es la principal emoción que inspiran actualmente nuestros grandes descubrimientos? El espanto. Poseemos el conocimiento sin la sabiduría, la comodidad sin la seguridad, la creencia sin fe. La poesía de la vida se expresa en fórmulas matemáticas, físicas o químicas [...] El mundo se ha convertido en número. La dicotomía moral, como todas las dicotomías, a fracasado. Ésta es la era del cambio y del riesgo; la gran deriva ha comenzado [...]Todo lo hemos trastocado y nadie sabe dónde ni cómo hallar la llave de control. Los frenos están ahí, pero ¿funcionan? Sabemos que no. El demonio está en libertad [...] Esta es la edad del poder puro y simple. Se trata ahora del cielo o el infierno; ya no hay alternativa; y según todos los indicios, elegiremos el infierno." (p. 36)"Nunca hemos pensado el poder desde el punto de vista del bien; siempre lo hemos hecho desde el punto de vista del mal. Nada hay de misterioso en la energía del átomo; el misterio está en el corazón humano. El descubrimiento de la energía atómica está sincronizado con el descubrimiento de que nunca podremos volver a confiar los unos en los otros [...] la pérdida de fe es universal. Hasta Dios es impotente para evitarlo. Hemos puesto toda nuestra fe en la bomba y es la bomba la que responderá a nuestras plegarias." (p. 37)"Hemos alcanzado el último estadio del egotismo, del estado atómico del ser. Vamos a hacernos añicos. Estamos preparando la muerte del pequeño yo para que pueda emerger el verdadero." (p.38) "¿Qué artista del lenguaje ha sabido conmover recientemente al mundo como lo ha hecho Hitler? ¿Algún poema ha sacudido a la humanidad como la bomba atómica?" (p. 39)

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